1953–1964: Мещанки, охотницы за мужьями и пережитки феодализма

Проект «Женский вопрос в карикатуре ХХ века» рассказывает о том, как в разные периоды карикатуристы в России видели современный им собирательный образ женщины, «комментируя» ее роль в обществе и изменения этой роли.

1900–1917: Этуали, революционерки и равноправки

1917–1934: Раскрепощение, выдвиженки и новый быт

1953–1964: Мещанки, охотницы за мужьями и пережитки феодализма

«Никудышные»

В третьей части проекта, посвященной периоду со смерти Сталина до смещения Хрущева, мы решили ограничиться самым популярным в то время общесоюзным сатирическим журналом «Крокодил».

Если не считать внешнеполитических тем, общий тон карикатур «Крокодила» становится в это время гораздо менее агрессивным и пропагандистским, чем в 1920-е и 1930-е годы. На смену «острой» обличительной сатире приходит более мягкая, иногда даже добродушная насмешка, а «женский вопрос» как таковой освещается на страницах журнала скорее косвенно. Тем не менее, возникает несколько тем, касающихся не одобряемого редакцией — и, следовательно, большинством членов советского общества — поведения и образа жизни.

К середине 1950-х подрастает поколение, пережившее войну маленькими детьми. На карикатурах эта молодежь — точнее, отдельные ее представители — изображается избалованной, инфантильной, легкомысленной, не желающей работать и учиться, а также брать на себя ответственность за семью. Сатира в равной степени направлена и на юношей, и на девушек, но насчет последних есть и отдельные стереотипы: выпускницы школ не стремятся в вузы или на работу (тут они отличаются от юношей, поскольку не подлежат призыву в армию), сидят на шее у родителей и интересуются только модами и богемным образом жизни. Поступив в вуз, часто только благодаря «связям» и ресурсам родителей, они учатся через пень-колоду, а окончив его, отказываются уезжать работать «на периферию» (тогда действовала система распределения), устраиваются на самую непыльную работу, а также норовят выгодно выйти замуж, желательно за обеспеченного пожилого бюрократа или профессора. Впрочем, сатирически изображаются и взрослые дамочки, которых интересует только материальный достаток, модные тряпки, маникюр, досужие сплетни и прочие мещанские удовольствия.

ШИРОКИЙ КРУГОЗОР Студентка Эллочка с головой ушла в литературу. Рисунок В. Васильева. «Крокодил», 1953, № 25. *Имя Эллочки-людоедки, персонажа романа Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев», используется здесь как нарицательное.

В институт она ездила на папиной машине… …а там выезжала на тройках. Рисунок Е. Горохова. «Крокодил», 1953, № 34.

СПЛЕТНЯ Рисунок Б. Пророкова. «Крокодил», 1954, № 8.

ВЫРАСТИЛИ ДОЧКУ — Ну, наконец я закончила институт и буду отдыхать всю жизнь! Рисунок В. Горяева. «Крокодил», 1954, № 17.

— Надоело мне ругаться с соседями… — А ты не ругайся! — Легко говорить — а что же мне целый день делать? Рисунок Е. Горохова. «Крокодил», 1954, № 23.

ЭКЗАМЕНАЦИОННАЯ СТРАДА — Право, не знаю, какое платье надеть… В голубом я уже получила двойку… — Попробуй, надень розовое. Рисунок Е. Горохова. «Крокодил», 1955, № 16.

— Ну-с, посмотрим, насколько вы знакомы с Менделеевым. — Профессор! А у меня к вам записка вовсе не от него. Рисунок Бориса ЛЕО. «Крокодил», 1955, № 23.

ПОСЛЕ СВАДЬБЫ — Небось, теперь, сынок, ты совсем меня забудешь? — Ну что ты, мама! А кто же будет заботиться обо мне и о моей жене?.. Рисунок Л. Генча. «Крокодил», 1955, № 25.

В АТЕЛЬЕ МОД Молодой агроном Зиночка и ее работа на полях. Рисунок А. Крылова. «Крокодил», 1956, № 18.

— Галочку можно видеть? — Она после школы отдыхает. — Давно? — Второй год… Рисунок В. Коновалова. «Крокодил», 1956, № 33.

— Говорят, что я ничего не делаю, а у меня целый день голова занята и руки в работе… Рисунок Е. Горохова. «Крокодил», 1957, № 20.

МОДА ВЫРУЧИЛА — Теперь никто не назовет меня белоручкой. Рисунок Г. Валька. «Крокодил», 1957, № 36.

Она не хочет бросить дом И тесный круг друзей. Теперь внушительный диплом Приданым служит ей. «Крокодил», 1958, № 10. *Выпускники вузов были обязаны отработать три года «по распределению», что часто означало отъезд «на периферию». Уклонение от распределения могло преследоваться даже в уголовно-правовом порядке. Однако вступление в брак было одним из оснований для того, чтобы оба супруга остались в одном городе.

— А ты с Витей больше не встречаешься? — Так он же очень глуп: спрашивал меня, где я учусь, читала ли какого-то Шекспира, и, наконец, додумался повести в Третьяковскую галерею! Рисунок Е. Щеглова. «Крокодил», 1958, № 11.

— Ты бы хоть с дочкой посоветовалась, в какой институт в этом году будешь ее устраивать. Рисунок Б. ЛЕО по теме В. Гуревича (БССР, гор. Лепель). «Крокодил», 1958, № 24.

БЕЗ МУЧИТЕЛЬНЫХ РАЗДУМИЙ — Это не мой профиль!.. Рисунок Бориса ЛЕО. «Крокодил», 1958, № 35.

— Что нужно делать, когда появится непарный шелкопряд? — Подобрать ему пару! Рисунок Е. Шукаева. «Крокодил», 1959, № 11.

— Почему же, милочка, ты нигде не работаешь? — Не позволяет образование… Высшее. Рисунок Бориса ЛЕО. «Крокодил», 1960, № 28.

— Отдохни, доченька! Ведь целый день, не разгибаясь, сидишь!.. Рисунок Е. Горохова. «Крокодил», 1960, № 29.

НА ПРАКТИКЕ — Как растут баклажаны и кабачки — ясно, но вот как они икру мечут — не представляю! Рисунок К. Елисеева. «Крокодил», 1961, № 18.

— Я не работаю? Целый день верчусь, как белка в колесе! Рисунок Е. Горохова. «Крокодил», 1962, № 13.

— Подержите, мама. — Долго? — До совершеннолетия… Рисунок Е. Шукаева. «Крокодил», 1962, № 21.

— Ты и в самом деле хочешь пойти на лекцию? — Конечно. Говорят, лектор замечательно танцует. Рисунок Е. Шукаева. «Крокодил», 1962, № 27.

— А есть у вас лыжные ботинки на шпильках? Рисунок М. Битного. «Крокодил», 1962, № 34.

— Что у меня нового? Новая шляпка, новый сервиз, новый муж… Рисунок Е. Шукаева. «Крокодил», 1963, № 20.

— Тебе не кажется, что мы как-то не так воспитываем ребенка? Рисунок Е. Горохова. «Крокодил», 1963, № 24.

— Вы же знаете, как прошла наша юность: ходили голодные, раздетые… Так пусть хоть дочка оденется как следует! Рисунок В. Горяева. «Крокодил», 1964, № 5.

«Леночка, не хотите ли вы стать моей вдовой?»

Как и тридцатью годами раньше, «Крокодил» в 1950-е — 1960-е годы уделяет немало внимания теме семьи. Как и тогда, одна из популярных тем — легкомысленное отношение к институту брака, но если раньше сатира была направлена исключительно на мужчин, меняющих жен как перчатки, то теперь в роли собирательниц «трофеев» выступают и уверенные в себе женщины. Более того, теперь некоторых из них интересуют не столько внешняя привлекательность партнера или, скажем, его умение танцевать, сколько материальные соображения, символом которых часто выступает личный автомобиль — в то время настоящая роскошь.

В силу устройства тогдашнего советского общества самыми обеспеченными гражданами были обычно мужчины преклонного возраста, пользовавшиеся государственным признанием и имевшие доступ к запретным для большинства благам — солидным зарплатам, московским квартирам, дачам и тем же «Волгам» и «Москвичам». Поскольку высмеивать партийных боссов «Крокодил» по понятным причинам не мог, его мишенью становится образ престарелого «профессора», за которым охотятся беспринципные дамочки. Молодые мужья представлены как повесы и тунеядцы, норовящие перелезть с родительской шеи на шею жены, предоставив ей как зарабатывание денег, так и домашние заботы.

Что касается домашнего насилия, то оно в этот период фигурирует лишь на нескольких карикатурах — этот уродливый пережиток «старого быта» официально считается к середине 1950-х годов в основном «изжитым».

— Жорж, расскажите подробнее о себе: у вас «Москвич» или «Волга»? Рисунок Бориса ЛЕО. «Крокодил», 1960, № 5.

ТРУДНАЯ ЗАДАЧА — Я понимаю, что надо укреплять семью, но которую? Рис. В. Коновалова. «Крокодил», 1953, № 1.

НЕДОГЛЯДЕЛИ Они влюбились друг в друга с первого взгляда… …но через неделю разошлись во взглядах. Рис. Г. Валька. «Крокодил», 1953, № 5.

В ЗАГСЕ — А почему вы моего жениха с законным браком не поздравляете? — Надоело, я его здесь уж несколько раз поздравлял… Рис. Е. Горохова. «Крокодил», 1953, № 11.

ЖЕНИХ С ПРИДАНЫМ — Леночка, не хотите ли вы стать моей вдовой? Рис. Бориса ЛЕО. «Крокодил», 1955, № 19.

ИСЧЕРПЫВАЮЩИЕ СВЕДЕНИЯ — Мама, я вышла замуж. — Кто же он? — Брюнет. Рис. Бориса ЛЕО. «Крокодил», 1955, № 31.

Жизнь актера Полбутылкина на сцене. И сцена из его жизни. Рис. Ю. Узбякова. «Крокодил», 1956, № 8.

ПЕРЕМЕНА В ЖИЗНИ ЛОДЫРЯ — Петька больше на шее у родителей не сидит: женился — живет на трудодни жены. Рисунок К. Елисеева. «Крокодил», 1956, № 18. *Трудодень — единица учета труда колхозников в СССР. Количество выработанных трудодней влияло на оплату: изначально остаток урожая (обычно зерно и/или продукты животноводства) после передачи обязательной нормы в пользу государства распределялся между колхозниками пропорционально количеству выработанных ими трудодней. Начиная с 1948 г. долю урожая заменила оплата в денежной форме. Только в 1966 г. вместо трудодней была введена гарантированная оплата труда колхозников.

КОМУ ЧТО — Поздравь меня: я доцент! — Подумаешь! А я уже профессорша… Рис. Ю. Узбякова. «Крокодил», 1956, № 19.

И ТАК БЫВАЕТ… — Сосед хулиганит, грозит меня избить! — Ну вот когда изобьет, тогда и приходите. Рисунок К. Елисеева. «Крокодил», 1956, № 20. *Хотя речь здесь идет не о семейном, а о бытовом или даже уличном насилии, мы не могли не отметить параллели с современностью.

СЛОЖНАЯ НАТУРА — Говорят, что браки по любви самые счастливые. Чепуха! Я четыре раза выходила замуж по любви, и всё неудачно. Рис. Е. Горохова. «Крокодил», 1956, № 34.

— Уступили бы место старичку! — Это мой муж!.. Рис. К. Елисеева. «Крокодил», 1956, № 35.

— Почему ты разошелся с Валей? — Мы не поняли друг друга: она думала, что я буду работать, а я думал, что она… Рисунок Г. Шукаева. «Крокодил», 1957, № 1. *«Тунеядство», т. е. «длительное проживание совершеннолетнего трудоспособного лица на нетрудовые доходы с уклонением от общественно полезного труда», было в 1961–1991 гг. составом преступления и каралось «выселением в специально отведенные местности на срок от двух до пяти лет с конфискацией имущества, нажитого нетрудовым путем, и обязательным привлечением к труду по месту поселения». К середине 1964 года по этому указу было сослано 37 тысяч человек, в том числе поэт и будущий нобелевский лауреат Иосиф Бродский.

Сферы влияния бабушки и мамы. Папа сохраняет полный нейтралитет. Рис. В. Коновалова по теме, присланной на конкурс С. Центомирским (г. Москва). «Крокодил», 1959, № 7.

— Я согласна быть вашей женой, профессор! — Я счастлив, Леночка! Только помогите мне подняться! Рис. Е. Гурова. «Крокодил», 1959, № 15.

ЗА ГОД ДО СВАДЬБЫ… — Ягодка моя, вишенка моя, яблочко мое!.. ГОД СПУСТЯ… — Я из тебя компот сделаю! Рисунок Е. Федорова по теме А. Балашовой (Пенза), присланной на конкурс. «Крокодил», 1959, № 15.

ЗАБОТЛИВЫЙ МУЖ — Иди, дорогая! Ничего не убирай! Придешь с работы — все сделаешь! Рисунок Е. Гурова. «Крокодил», 1959, № 26.

— А-а!.. Обманщик! Попался! Мы знали, что ты сюда придешь!.. Рисунок Н. Лисогорского. «Крокодил», 1960, № 35.

ОСЕННЕЕ… Старый гриб с молодой поганкой. Рисунок А. Цветкова. «Крокодил», 1961, № 29.

В МАГАЗИНЕ ДЛЯ НОВОБРАЧНЫХ — У вас есть грелки? Рисунок Е. Щеглова. «Крокодил», 1962, № 1.

— С восьмой Мартой вас! Рисунок Е. Шукаева. «Крокодил», 1962, № 6.

ЭЛЛОЧКИНЫ ТРОФЕИ Рисунок Ю. Ганфа. «Крокодил», 1963, № 2. *Имя Эллочки-людоедки, персонажа романа Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев», используется здесь как нарицательное.

До женитьбы… и после. Рисунок В. Соловьева. «Крокодил», 1963, № 28.

Полюбила с первого взгляда… Рисунок Ю. Черепанова. «Крокодил», 1963, № 36.

— Только не забудь, что меня зовут Нина… Рис. Бориса ЛЕО. «Крокодил», 1964, № 5.

— В последнее время жена стала от меня отставать… Рисунок Л. Самойлова. «Крокодил», 1964, № 5.

— Ну какой же ты у меня нерешительный! Рисунок Е. Горохова. «Крокодил», 1964, № 5.

ЖЕНА ЗАДЕРЖАЛАСЬ НА РАБОТЕ… — Ма-а-ама «Крокодил», 1964, № 5.

«Как ты догадался, что директор здесь женщина?»

На страницах «Крокодила» в 1953–1964 годы появляются еще три темы, имеющие отношение к женщинам и их роли в советском обществе.

Одна из них — это трансформация официального советского праздника 8 Марта, который, как мы помним, возник еще в 20-е годы и назывался тогда «днем работницы». Как и в тот период, в 1950-е «Крокодил» поначалу воспевает трудовые достижения женщин и их участие в общественной жизни. Однако вскоре праздник приобретает более бытовой, домашний характер (хотя нерабочим этот день стал только в 1966 году), а его смысл меняется: теперь это единственный день в году, когда женщине позволено ничего не делать по дому и принимать знаки внимания от мужчин — как домашних, так и коллег по работе, — которые, впрочем, в порыве энтузиазма иногда празднуют «женский день» слишком усердно, в процессе забывая о поводе для застолья. В этом виде праздник переживет Советский Союз и сохранится до наших дней.

Вторая тема — это отношение к женщине на работе, ее «выдвижение» на ответственные посты и продвижение по службе. Здесь поводы для крокодильских шуток мало изменились по сравнению с предыдущим периодом: женщин все так же «выдвигают» машинистками и секретаршами (если они, конечно, не родственницы большого начальника), а в колхозах мужчины-руководители отправляют их в поля с вилами и лопатами. Исключения из этого правила вызывают удивление — но иногда и восторг, как, например, космический полет Терешковой, первой космонавтки в мире.

Еще один, довольно неожиданный сюжет — это положение женщины в республиках Средней Азии. Несмотря на десятилетия советской власти, репрессий и борьбы с «пережитками феодализма», в брачно-семейных отношениях там сохраняется традиционный уклад, противоречащий советскому законодательству: женщин выдают замуж в подростковом возрасте в обмен на значительный «калым» (выкуп), а обеспеченные мужчины неофициально заводят нескольких жен. Все это должно преследоваться по закону, однако местные правоохранители закрывают глаза на одобряемые традиционным обществом обычаи. Поэтому пропаганда, в том числе сатирического характера, рассматривается как важный дополнительный инструмент воздействия.